Treatextos

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Jesús es inspiración, es hondura de conciencia y es discernimiento. La figura de Jesús se pierde en las sombras de la historia, pues se ha manipulado su mensaje, se le ha tergiversado.

Su ideario alentó una nueva cosmovisión que fue reprimida por la tiranía del Estado romano. Una cosmovisión que animó las revoluciones bagauda y altomedieval en la Península Ibérica.

Tomar a Jesús como “el salvador” debe ser puesto en tela de juicio, pues nos puede abocar al papel de víctimas y desvalidos. Jesús puede ser estímulo y ejemplo, pero no puede servir para extravío de nuestras responsabilidades.

Las actitudes victimistas ruegan por que les salven, que se haga el trabajo por ellos y ellas. Jesús es lo contrario, fortaleza interior y virtud asentada.

No podemos aspirar a comprender a Jesús si no comprendemos el mundo en el que vivimos. Los caminos fáciles no llevan muy lejos. Jesús significa desarrollar nuestra propia conciencia y virtud, hasta donde sea hacedero.

Las técnicas de trabajo espiritual pueden ser útiles, pero nunca un fin. Y, más que las formas y los métodos, esencial es comprender cuál es el núcleo del trabajo interior, eso es lo crucial.

Vivimos en un tiempo en que la hiperestimulación agota al individuo y lo deja inerte para ser capaz de emprender tareas arduas en cuanto a la autoconstrucción personal. No solo hablamos de las pantallas, hablamos del medio en el que vivimos, en sí mismo (todo el caos visual, sonoro, vital, que torpedean constantemente al sujeto, mayormente al urbanita). Es por esta razón, para salvaguardar en lo posible su equilibrio interior, que se precisa ser capaz de conectarse con esta ausencia de estímulos (en algún momento del día).

Los estereotipos sociales, los buenismos inducidos, la laxitud en las convicciones, los idearios complacientes… hay toda una serie de actitudes que alejan al sujeto común de su responsabilidad individual y para con sus iguales.

Se hacen preguntas y Jesús no responde. Tal vez solo buscamos las respuestas que nos agraden. Tal vez hagamos las preguntas equivocadas, por estar infectados de ideas prestadas. Tal vez no somos capaces de tomar la mínima distancia respecto de nosotros mismos.

Nadie te va a salvar si no te salvas tú mismo. Si hay un maestro “bueno”, es aquel que te dice cuál es tu problema y luego te abandona.

No tenemos por qué saber siempre lo que hay que hacer. Pero, para eso, existen las relaciones con la comunidad de iguales, para ayudarnos unos a otros.

El Estado es quien asesinó a Jesús el Nazareno. El Estado es el negrero. El que degrada. El que dispone de los medios para someterte, si te resistes.

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